馬克思首先引用了加利阿尼《貨幣論》中的一句話：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。書中還有這句話：“這句話已為金銀的自然屬性適于擔(dān)任貨幣的職能而得到證明”。商品價值的外在表現(xiàn)形式是貨幣，或者說社會對商品價值的認(rèn)可借用貨幣這一材料來表示。當(dāng)一種物質(zhì)被均分為若干等分，才能一定形式的表示物，或者說是人們難以理解的人類勞動成果的等同物。從另一種方向來說，因為價值量的差別純粹是量的差別，它能任意分成若干份，還能重新任意組合起來。金和銀就天然具有這種屆性。
短短數(shù)語，道出了白銀與貨幣之間最本質(zhì)的聯(lián)系：一方面，白銀是自然界天然存在的一種元素，人們很早就發(fā)現(xiàn)并把它從冶煉爐中煉了出來。可是，從冶煉護(hù)中倒出來的白銀，并不是貨幣。因為“自然界并不出產(chǎn)貨幣，正如自然界并不出產(chǎn)銀行家或匯率一樣。另一方面，人類社會無差別的抽象勞動在商品中的凝結(jié)，鑄就了價值。可是，“同商品體的可感覺的粗糙的對象性正好相反，在商品體的價值對象性中連一個自然物質(zhì)原子也沒有”。因此，投入交換的每一種商品，都必須用另外一種東西來表現(xiàn)它自己歷蘊(yùn)含著的一般人類勞動。而白銀天然所具有的均質(zhì)性、延展性，決定了它符合價值借以取得社會表現(xiàn)的要求，將被人們用來作為商品價值共同的表現(xiàn)形式。
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